第786章还魂灵草/山野小农医

上一章 返回目录 下一章 加入书架
孙二本来听了“灵猴”二字,以为这种生灵与灵狐一样,会演化出类似人类的智慧,然而当他看到了真实的灵猴,却是相当郁闷。

眼前的灵猴,那里是什么灵猴,就是非常普通的猴子。

不过,令孙二瞬间便意识到这群人追逐的原因,可能就是猴子奇特的长相。

猴子模样并没有什么两样,只是它长着六臂四腿。

这是什么长相,传说中的三头六臂还是对称的,而眼前这种猴子只有一个头,臂与腿还不对称。

孙二上前飘了一阵,慢慢地靠近了那群人和所谓的“灵猴”。

等他靠近了这才发现这群人,根本就不是正常人,刚才他只急于追逐,并没有仔细地观察,所以没有发现这群人的详细长相。

这是一群野人,因为它们穿着兽皮,长发散乱而肮脏,面上涂着一些特殊的颜料,手中挥舞着石棒,光着大脚板,牙齿黄中显黑且长。

看着那奇长的牙齿,孙二真怀疑这是一群野兽。

“呜……哇……唧哩……呱啦……”

野人群中一个看上去像头目的,正在瞪着树上灵猴说着什么。

这是野人的语言,平常人根本听不懂,可是孙二却懂。

野人是要说着一种咒语,是在对灵猴祈求着什么。

孙二听了半天,也算是听出点眉目,知道野人是把灵猴当成了神明,想要请它回去帮他们完成一项重要的祭祀活动。

新奇!

孙二第一感觉便是新鲜而奇怪,他从来没有听说过野人还有祭祀活动,也从来没有从新闻报道上听说过野人还有群体生活。

以前,新闻报道上经常零零散散地有过关于野人的报道,却都是说某个区域出现过一个或者两个野人,像这种大规模群体出现的野人,却是从来没有过的。

灵猴似乎还真的拥有一定的灵性,它抓耳挠腮地左右看了一下,似乎是听懂了野人们的话,从树下竟然跳了下来。

当灵猴逐渐接近野人时,那个野人首领顿时便带领野人们跪倒在地,双手扑地嘴里不停地念叨着什么。

接下为,搞笑的一幕发生了。

灵猴竟然背起双手,两只短小的后退立地,然后像个人似的自顾自地向深山里面走去。

这一次,它不是逃,好像是在带领野人前行。

野人也是非常慌恐,并不敢站立起来,就一直跟在灵猴身后匍匐前行。

孙二也不着急,他便紧紧地跟在后面,追逐着它们一直走进了这座深山的深处。

秦岭的西边,气候清冷,并不像九寨和天水一带,这里的深山也是人烟全无,到处堆积着烂树杂枝,地上铺着厚厚的一层层落叶。

孙二只好避开谷底,在半山腰上潜行。

潜行一会之后,灵猴和野人全部停了下来。

孙二向前一看,前方是一座秀丽的小山,而且风景大变。

孙二凝聚透视眼探查向远方,沿着这个方向再向前走,将会到达九寨的北部边缘,而那里的山势凶险。

只是,眼前这座小山,却引起了孙二的兴趣,因为上面生长着一种奇异的植物。

这是一种名叫“还魂灵草”的植物,其实就是一种类似于蕨类植物的草。

幼苗的还魂灵草,叶子青绿,老成的灵草,叶子已经变成红棕色。

还魂灵草的出现,令孙二欣喜若狂,他不禁想起了《神医农草经》上的一段话。

“取七色太岁,陆生和水生铁皮石斛,灯笼花,蘑菇花,粉驼刺,夜行幽兰变异种,霸王幽灵虫,金几子,火胆,萤火石和冰峰水,量各不同,具体剂量后表附上。”

接下来,他的脑海里闪显出来剂量调配的方子:“七色太岁十克,金色太岁五克,红青黄白黑各三克,陆水两生石斛各十克,成熟灯笼花朵一只,成熟蘑菇花十只,粉驼刺一棵,变异夜行幽兰一株,三只霸王幽灵虫,一只金几子,三克火胆,三克萤火石和五百克冰峰水。”

后面标注:“太岁等植物性方药须用特殊功法烘干烤焙,然后碾压成极细粉末,石头类方药直接粉碎成粉末,冰峰水取自昆仑深山昆仑洞旁的雪峰之上。”

呜……

孙二本来内心涌起一丝窃喜,回想到此处,却又是惊得一身冷汗。

其他的方药寻找起来并不难,以孙二现在掌握的资源来看,他还是能寻找到金几子,萤火石,然而想要寻找到冰峰水,却是一顶极其艰难的任务。

不过,找到了还魂灵草,也让孙二知道自己很快就会研究出来“起死回生”术。

至于,药方中所说的特殊功法,那自然就是利用反转阴阳诀运化汲火功,如此一来,汲火功也便成为反转汲火功。

当然,孙二清楚使用反转汲火功的目的,是将灵药之中的药性反转,从而可以在每种灵药之中,同时生成阴阳两种属性。

既然想要生成“起死回生”术,必须兼顾阴阳,而且阴阳两种属性必须平衡。

从科学的角度来看,也就是说阴阳两种属性的平衡必须达到完全相同的分量,从而才可以将这些方药喂食给双头冬虫夏草和天蚕。

一旦双头冬虫夏草吃过这些灵药,在其体内便会生成一颗虫卵,病人或者已死之人服下,虫卵立刻便会钻入死人的灵台。

灵台之下,原本已经消散的灵魂和意念,便会在虫卵的初生中逐渐地复生。

这还不够,最后一步才是最关键的,必须再取一份灵药方药喂食天蚕,然后将天蚕催入病重或者死人体内,天蚕便会在其体内进行无数次天蚕再变。

到此。

“起死回生”术便告一段落,接下来便是医者使用自身功法,催动这些灵药和虫子在病人死人体内进行能量转化。

最后一步,便是医者必须要有高深的通灵意念,然后将不断汇集于灵台的灵魂和意念深深地烙于灵台之内。

按照孙二最近总结出来的方法,他是这么想的,如果仅以《神医农草经》之法,即使使用反转阴阳诀,汲火功,再利用还阳术和集阴术,也不见得便会达到“起死回生”的效果。

那么,必须还要采取特定的措施,才能保证起死回生的成功。
上一章 返回目录 下一章 加入书架